Episode 3 : En Guyane, le sexe, encore un sujet tabou

Dans la société guyanaise, le sexe reste un sujet tabou, en particulier dans les cultures Bushingué, Saramaca ou amérindiennes où les parents n’en parlent pas ou si peu. Même à

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Les femmes congolaises, victimes de violences sexuelles extrêmes

En République Démocratique du Congo, les femmes sont les premières victimes des conflits armés qui ravagent le pays depuis plus de 20 ans.  26 908 femmes congolaises violées entre janvier

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Episode 2 : Mon héros… ton hérault

Le théâtre de l’entonnoir propose aux jeunes de Kourou de s’émanciper et de trouver leur place grâce au théâtre. Depuis 12 ans, l’entonnoir théâtre propose aux jeunes chaque année de

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Au Tchad, l’autonomisation des femmes peules s’accélère

Hindou Oumarou Ibrahim, présidente de l’AFPAT, est la porte-parole des femmes de la communauté peule m’bororo, au Tchad. Elle anime avec son association des ateliers dans les communautés reculées. Un

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« Le chant qui guérit la terre »

Une terre sacrée  Au pied du Monument Valley Navajo Tribal Park, une voix nous murmure ces paroles :“Dans la beauté je marche,la beauté devant moi, je marchela beauté derrière moi, je

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Episode 1 : “Jeune fille d’aujourd’hui, femme de demain, nous avons tous la parole”*

Après une première conférence en Janvier 2020 à l’université de Guyane, l’association En  Terre Indigène et Anne Pastor seront tout le mois de Janvier à Kourou pour y animer un

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Episode 11 : Priscilla, se reconstruire en tant qu’orpheline

Godelieve est notre maman parce que pendant le génocide nous sommes restés sans parents. Priscilla est la soeur d’Agnès. Elle agricultrice dans le village de Buguri. Mariée à un hutu,

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Episode 10 : Agnès, se reconstruire après le génocide

Lors du génocide, mariée et enceinte, elle quitte sa famille pour fuir les miliciens. Elle part dans la brousse et un homme hutu la sauve. Elle ne retrouvera sa sœur

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Episode 7 : Le laboratoire des femmes au temps du Covid-19

Face à la pandémie de Coronavirus, les femmes autochtones sont devenues des modèles de résilience et de résistance. Dans leurs communautés, ce sont elles qui sont en première ligne dans

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Episode 1 : L’artisanat, au coeur du matrimoine des Sarayakus

Dans les sociétés de tradition orale, la transmission des savoirs et de la culture est une arme de résistance et d’émancipation. C’est le cas en Equateur, dans la communauté des

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